Los demonios familiares (1990-1994) es el título general de una serie (en realidad inacabada) de trabajos cortos que finalmente compila tres vídeos realizados en la primera mitad de los años noventa. El título general está basado en Manuel Vázquez Montalbán (cuyo libro Los demonios familiares de Franco indirectamente se homenajea), quien había prestado atención a la inquietante expresión con que el general Franco ocasionalmente denominó los supuestos fantasmas que acechaban el carácter español: anarquía, individualismo, crítica negativa, extremismo...; y otras veces, sus tradicionales diablos históricos: el separatismo, la masonería, el comunismo.

El proyecto se planteaba un punto de partida común para todas sus partes: se trataba de construir breves ejercicios de montaje en torno a fragmentos de filmaciones de cine franquista, relacionándolos con otros heterogéneos materiales visuales y sonoros. En Los libros por las piedras (1990-91), la secuencia final del film Raza (dirigido en 1941 por Sáenz de Heredia, a partir del libro homónimo escrito por Jaime de Andrade: un seudónimo del mismísimo Francisco Franco) colisiona con un sobrio paisaje, en Maastricht, de lápidas de soldados caídos durante la Segunda Guerra Mundial, así como filmaciones de los últimos refugiados de la Guerra Civil española atravesando la frontera francesa y un canto religioso pakistaní cuyas voces femeninas se sobreponen a un ritmo percusivo provocado por golpes de pecho masculinos. En Tierra prometida (1992), la llegada a América de la expedición de Cristóbal Colón recreada arquetípicamente en Alba de América (el film dirigido por Juan de Orduña para Cifesa en 1951) se entremezcla con imágenes referidas al espectacular atentado de ETA que segó la vida del almirante Carrero Blanco en 1973 (Carrero Blanco, a quien se atribuyó legendaria influencia sobre la producción de Alba de América, murió exactamente el mismo día y mes del estreno de este film veintidos años antes) y alusiones a la ejecución de Salvador Puig Antich y Heinz Chez por garrote vil en 1974. En Combat del somni (1994), una cita de Rosa Luxemburgo antecede a filmaciones domésticas de Francisco Franco que documentan en super 8 la vida cotidiana de la cúpula del régimen (incluyendo a la actual familia real en situaciones de alegre solaz), acompañadas de música de Frederic Mompou, declaraciones de miembros del POUM y Jaume Miravitlles (responsable de propaganda e información de la Generalitat de Catalunya durante la Guerra Civil) extraídas de La vieja memoria (el film de Jaime Camino y Román Gubern, 1979), el discurso congresual con el que Felipe González provocó la renuncia del PSOE al marxismo (en el mismo año de La vieja memoria) y paráfrasis de Guy Debord (el espectáculo como "guardián de un sueño").

Las piezas que componen Los demonios familiares son ciertamente (inspirándose en las ideas de Christian Metz sobre el cine como significante imaginario y el carácter onírico del dispositivo cinematográfico) primitivas reconstrucciones de (malos) sueños: su montaje busca provocar tanto identificación como extrañamiento, mediante yuxtaposiciones que recrean mecanismos oníricos de condensación, proyección y desplazamiento. Estos vídeos son rústicos sueños a caballo entre la historia y el mito, buscando espitas por las que descomprimir el "inconsciente colectivo" de las imágenes de un país de memoria frágil.