Eugenia Balcells / Eugeni Bonet desmontan en "133" (1978-1979) un LP de efectos sonoros. De un modo enciclopédico hacen corresponder fragmentos de celuloides encontrados (ficción, publicidad, cine doméstico, documentales, etc.) a los sonidos en el mismo orden que sigue el disco. De este modo, a partir de  los fragmentos el espectador crea distintas narraciones por cercanía y correspondencias (o incorrecciones), progresando las investigaciones de Kulechov.

En "133" Eugenia Balcells y Eugeni Bonet elaboran un remontaje acrítico aparentemente, reglado, divertido y fascinante sobre el uso del audiovisual para clasificar la vida a través de sus sonidos. Trabajo, necesariamente establecido a partir del azar, en el que los tópicos audiovisuales son utilizados para evidenciar la trampa del montaje y su manipulación ideológica.

Las revelaciones de la poesía moderna incorporadas a la estructura audiovisual muestran que cuando dos objetos son considerados juntos siempre se establece alguna relación por contagio en una nueva unidad de elementos preexistentes. De éste modo podemos observar la técnica del bricolaje como actitud y práctica de desmontaje, uniendo y relacionando contenidos fragmentados como palabras en una frase. Experimentando este método de trabajo Balcells y Bonet han conseguido construir una pseudo enciclopedia de imágenes en movimiento a partir del criterio de orden de un disco efectos sonoros. Los sonidos de aviones, animales, barcos, interiores de casas, fábricas, coches, ferias y espectáculos, disparos, cohetes, desfiles, sonidos humanos, trenes, campanas, del clima hasta de trompetas, tambores y órganos, para cerrar con maquinaria (de escribir, de coser, motores), etc. se han correspondido a fragmentos de celuloide encontrados. Pero en lugar de seguir la regla autoimpuesta literalmente hacen quiebros entre significados en las relaciones de sus significantes, jugando con las coincidencias y disidencias entre audios e imágenes. Una de las primeras prácticas artísticas de apropiacionismo, desmontaje y reciclaje fílmico de nuestro país.

Observado en la actualidad "133" supone un gran trabajo de arqueología audiovisual. Podría ser tratado como documento de la cotidianidad, como retrato de la sociedad e ideología o como elemento para estudios antropológicos de lo visual, incluso se puede, a simple vista, intuir las distinciones de clase y poder del momento. Este catálogo enciclopédico, más allá de su validez como obra de arte jugando con la tautología audiovisual, sorprende por los guiños que al desarrollar las relaciones de un modo preciso en ciertos momentos se saltan las lógicas consiguiendo enganchar al espectador.